Escribe: Juan Carlos Serqueiros
SORPRESA DE SHANGAI
(Beilinson-Solari)
Tengo el hocico listo
estoy acalorado
voy a chasquear la
lengua, un poco
voy a escupir misiles.
Puro veneno! risas que
duelen!
Acostumbré el pellejo
a los ultravioletas
voy a tumbarme a la
bartola
sobre unos
terciopelos.
El que abandona! no
tiene premio!
¿A quién le importa?,
toda esa guinda!
Si te sofoca! A quién
le importa?!
Están contando chistes
detrás de las paredes
si de reír se trata,
creo,
son verdaderos dramas.
El bote roto! A quién
le importa?!
Mis penas como piedras
caen, ruedan y escapan
falopas duras en tipos
blandos
ahuecan corazones.
Caras de liebre!, de liebre
muerta!
A quién le importa? toda
esta guinda!
Si te sofoca! A quién
le importa?!
Por decisión propia, nunca me había puesto a
“interpretar” este tema. En parte, porque su letra no necesita “interpretación”
en cuanto a por dónde van los tiros, dado el inequívoco sentido de las
metáforas que en ella se incluyen, pero fundamentalmente; porque no tenía
explicación para el título. Sí, leíste bien: para el título; porque ocurre que la idea central de la canción,
está expresada en él más aún que en su poética.
En apretada síntesis, el Indio nos pinta en estos
versos a un chabón en situación de caravana,
es decir, pasar muchas horas (o días) drogándose debute en compañía de otra gente que también es del palo.
El tipito cae a la caravana ya con un par de saques
encima (“estoy acalorado”, dice, al experimentar el aumento de su temperatura
corporal producido por el consumo de cocaína), y se dispone a darse más, ya que tiene el naso pronto (“el
hocico listo”) para zamparse toda la
frula, incluso la que al aspirarla, se le vaya a la garganta, y entonces para
tragarla, deberá “chasquear la lengua, un poco”, para luego expectorar las
“piedritas” de merca mal molida o apelotonada que no haya podido deglutir (“escupir
misiles”). Es consciente de que le hace daño, sabe que la droga es un efímero
sucedáneo de la felicidad, porque después viene la depre, el dolor del bajón y
la culpa (“puro veneno! risas que duelen!”), pero como dirá después; todo eso… a quién le importa?!
Es un chabón carrereado en el asunto de consumir
sin freno, ya tiene el cuero bien curtido en esas lides (“acostumbré el pellejo
a los ultravioletas”), y por eso; se va a juntar con otros que son como él, a
merquear, tumbado así nomás, a la que te
criaste (“a la bartola”) en un sillón, en un sofá, o directamente en unos
almohadones desparramados por el piso (“sobre unos terciopelos”). Y es sabido:
en una caravana, “el que abandona! no tiene premio!”, es decir, es un flojo, un
logi, uno que no se la banca.
Pero en esta oportunidad, al tipito no le pegó bien la merca, porque percibe el mudo reproche
de su conciencia, reproche ese que en principio, rechaza airadamente con un
rotundo: “¿A quién le importa?, toda esa guinda!”. O sea, “conciencia, no rompas las guindas con tus escrúpulos,
si total… ¿a quién le interesa lo que haga conmigo mismo?”. Trascartón, otro
aviso, esta vez no ya de su conciencia; sino de su organismo: se siente sofocado, le
falta el aire, advertencia esa que también se apresura a desoír y a repudiar
con un tajante: “Si te sofoca! A quién le importa?!”. Pero se ve que al menos
ese día, el ángel de los perdedores
estaba resuelto a salvarlo; ya que llega para él una última señal de peligro
inminente, la cual se le manifiesta, como la anterior, físicamente: le sangra
la nariz (“el bote roto!”). Sin embargo, sus compinches de caravana siguen en
la suya, esnifando a full, riéndose e
importándoles tres belines que el chabón esté sofocado y sangrando profusamente
por la nariz (“están contando chistes / detrás de las paredes / si de reír se
trata, creo, / son verdaderos dramas”). Y entonces, ahora sí, ya sabe lo que es
estar solo pero acompañado (si me es permitido el oxímoron). Por eso dice, como
un queja, con aflicción, amargamente: “A quién le importa?!”.
Se encuentra en un estado que si bien no es de
plena consciencia (lógico, dada la merca que se zampó hasta ahí); tampoco es de
total estupefacción como el que exhiben sus compañeros de caravana, re duros
con sus “caras de liebre”. Por eso, aún en su semiconsciencia, es capaz de
discernir y decidir que, después de todo; no quiere eso para sí mismo, no
quiere tener “cara de liebre!, de liebre muerta!”, es decir, no quiere crepar de resultas de un ataque cerebral o un bobazo producidos por el exceso de falopa. El miedo
que le insuflaron la sofocación y la hemorragia nasal que sufrió, hizo que la
etapa depresiva, ese bajón culpógeno que sobreviene luego del consumo intenso
de cocaína; se manifieste en él un poco antes. Así las cosas, asimila su pena al
moqueo de la frula, a la secreción por la nariz de los restos de cocaína que la
mucosa nasal no llegó a absorber del todo (“mis penas como piedras / caen,
ruedan y escapan”). Y en cierto modo, justifica y disculpa la indiferencia de
sus compinches ante lo que le pasó a él: “falopas duras en tipos blandos
ahuecan corazones”, dice, refiriéndose a que eso de que les importara una
mierda lo que le estaba ocurriendo, no lo hicieron porque fueran unos hijos de
puta de corazones vaciados, sino por estar dados vuelta por la droga que se mandaron.
Posiblemente, después de ese episodio el chabón haya largado la merca. O posiblemente no. Chi lo sa… Solari no lo dice en la
letra; pero la concluye con un más que expresivo: “A quién le importa? toda
esta guinda! / Si te sofoca! A quién le importa?!”. Y es tal cual, porque ¿a quién le importa lo
que le pase al chaboncito y lo que haga o deje de hacer?
Y… digamos que, fuera
de las personas que lo quieren bien, que lo aman (¿te acordás de “tiranizando a
quienes te han querido” en Ji ji ji?,
bueno, eso mismo); a nadie le importa. Empezando por él mismo, que corre el
riesgo de palmar drogado hasta los bujes; siguiendo con los “amigos”, a
quienes, metidos en la suya, no les interesa en lo más mínimo lo que le ocurra
a él, y fundamentalmente; mucho menos les importa a unos ñatos muy poderosos
cuya existencia está implícita en el título. Lo cual nos lleva a preguntarnos,
entonces, en qué consiste esa “sorpresa de Shangai”.
En 1993, cuando se editó Lobo suelto, cordero atado, en los corrillos y mentideros redondos
previos a las dos misas de Huracán, corría el runrún de que “Shangai” era el
nombre de cierto tugurio non sancto al
que concurría, el Indio, según algunos, o un amigo suyo que le habría inspirado
la letra, según otros. Eso quedó instalado en el imaginario colectivo de los
ricotas y desde entonces se adoptó como verdad
revelada.
Hasta un viejo redondo, uno de los primeros y con asistencia cuasi perfecta a todas las misas como lo era Marcelo Furtivo, así lo creía. Y si te tomás el laburo de fijarte en algunos de los muchos artículos sobre lírica solariana que escribí, vas a notar que en sus comentarios se refirió varias veces a eso y dejó inequívocamente consignado que para él, “el Shangai era un volteadero", “un cogedero” (sic).
Por mi parte, siempre sostuve que no podía
tratarse de eso, pues si así fuera, el Indio habría escrito “Sorpresa del Shangai” o “Sorpresa en el Shangai”, en lugar de Sorpresa de Shangai, como reza el
título.
Algunos redondos veteranos, algo más… intelectuales, digamos (y estoy empleando peyorativamente el término, no sé si te diste cuenta); me respondían que la explicación a ese reparo que yo ponía, era que “Solari escribe en verso libre”.
Sofisma miserable. Si bien efectivamente el
Indio escribe en verso libre, ésa es una forma de expresión poética que permite
irrespetar las normas de métrica, rima, puntuación y acentuación, y posibilita tener amplia libertad en el empleo de licencias, de manera de
poner énfasis en el mensaje que se desea transmitir, sin tener que estar
necesariamente sujeto a formas rígidas de estructurar las estrofas. Pero todo eso
no implica que por escribir en verso libre, el poeta pueda cagarse literalmente en todas
las reglas. No es así en modo alguno.
¿Acaso alguien puede, seriamente, imaginar a un purista, un obsesivo (un hinchapelotas, como le zampó, cariñosamente, Lito Vitale) como el Indio, incurriendo en un error como ese de usar "de" en lugar de "del" o "en el"? Vamos… Ni en pedo se le puede atribuir a un gourmet exquisito como él, no sólo en cuanto a comidas y bebidas, sino -y fundamentalmente- en lo que hace a su laburo, haber caído en eso. Y desde ya, tampoco se le puede endosar la cosa a una cuestión de ortotipografía, porque de ser así; Solari lo habría hecho corregir en las ediciones posteriores de Lobo suelto, cordero atado.
No. Lo de Shangai
en el título debe pues, tomarse literalmente, esto es, como mención intencionada,
objetiva, concreta y específica de la ciudad de China que lleva ese nombre.
Pero ¿qué puede tener que ver Shangai con un
chaboncito argentino falopeado al extremo y cuál vendría a ser la sorpresa que puede depararnos dicha
ciudad en el contexto de esta letra del Indio?, se me preguntará legítimamente. Y me torturaba preguntándome eso mismo, hasta que en 2014, el azar (o eso que llamo azar y tal vez no lo sea tanto) me llevó
a descubrir el mundo de un artista extraordinario: Fyodor Pavlov.
Sus ilustraciones, frecuentemente bizarras, otras veces románticas cuando no
violentas y en ocasiones, abiertamente pornográficas; pero invariablemente de inefable
belleza, me conmovieron al punto de pasar horas contemplándolas. Y así, di con
una que lleva por título Shangai, 1928.
La sucinta descripción (traducida del inglés) que de esa ilustración hace el
artista, dice:
Para este dibujo me inspiré en las canciones de Vertinsky (nota mía: se refiere a Alexandr Nikolayevich Vertinsky, n. Kiev, Ucrania, Imperio Ruso, 21.03.1889 - m. Leningrado, URSS, 21.05.1957, que fue un extraordinario cantante, autor, compositor y actor de burlesque, adicto a la cocaína) que me hizo pensar en la diáspora rusa en Shanghai; y en Emily Hahn, la escritora adicta al opio que rompió el convencionalismo tácito de segregación entre las poblaciones occidentales y nativas, manteniendo un romance con el poeta y publicista chino Sinmay Zau. (sic)
Es esa ilustración de Sinmay Zau que hizo Pavlov la que, con
los solos agregados del título de la canción y el logo de Patricio Rey Discos, utilicé como portada de este artículo. Infiero, entonces, que lo de sorpresa de Shangai se refiere al evento internacional conocido como Comisión del Opio, que a instancia de Estados Unidos, entre el 1 y el 26 de febrero de
1909 se celebró (es una manera de decirlo) e dicha ciudad china, y que en realidad fue una bolsada ‘e gatos en la cual,
lejos de perseguir fines humanitarios; cada uno de los países participantes
defendía sus propios intereses comerciales y estratégicos.
En fin…
PD (agregada 03.11.2024): En 2016, cuando subí a internet la interpretación más arriba enunciada, obviamente yo no podía saber lo que Solari daría a conocer recién en 2019 cuando editó su autobiografía "Recuerdos que mienten un poco. Memorias en conversaciones con Marcelo Figueras": que el tema se le inspiró en una conversación que pared de por medio, escuchó que mantenían unos pescadores en un hotel de Ostende. Y mucho menos podía saber lo que menciona acerca de los proveedores estadounidenses de armas, que introducían en los misiles que vendían a países aliados, un chip que imposibilitaba que eventualmente esos mismos misiles pudieran dirigirse contra Yanquilandia, chip ese al que bautizaron, precisamente, Sorpresa de Shangai. De modo que lo consigno ahora, adicionado aquí, para que todos quien me leen, sepan de dónde proviene en realidad el título del tema.
En lo demás, acerté con mi interpretación: la letra habla de un chabón falopeado hasta los bujes ("hasta las manos, desconsolado, en un cuarto de hotel" dice el Indio (sic). Así que cuando llegue el momento en que republique mi interpretación de esta canción, lo haré introduciendo la imprescindible corrección.
